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举行隆重的安放仪式，尼泊尔政府外交大臣将专程前往为铜像揭幕。
据了解，关于文殊菩萨与尼泊尔，有个古老的传说，尼泊尔首都加德满都谷地原是一片大湖，文殊菩萨从中国五台山来这里，用法术劈开一座山岭，将...
佚名
|五台山|尼泊尔|文殊|铜像||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/135709217.html
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佛教在线1月20日消息 大华网报道：18日下午，汕头市爱国宗教团体负责人、宗教界代表人士欢聚一堂，举行迎春座谈。汕头市委副书记于云臣在座谈会上代表汕头市委向全市宗教界人士和广大信教群众致以新春问候，并希望宗教界在新的一年要深入学习国务院《宗教事务条例》，坚持学法用法，依法管理，发挥各自优势，为“十一五”规划开局之年的工作和维护汕头市社会稳定、构建和谐社会多作贡献。汕头市副市长钟展南，汕头...
佛教在线
|汕头|头宗|宗教|教团|团体|体负|负责|责人|人和|和宗|宗教|教界|界代|代表|表举|举行|行迎|迎春|春座|座谈|谈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0843222670.html
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以下一则公案出自《法苑珠林》：
唐朝贞观五年，梁州有一名妇女，家境很贫穷，她的儿子依止安养寺的慧光法师出家。有一次，妇女因为缺少内衣，就将儿子的旧袈裟取来做衣服，衣服刚穿到身上，忽然觉得脚下很热，渐渐热至腰间。过了一会儿，空中有炸雷震响，将站在一旁的邻家妇女震出百步之外，尘土塞住两耳，昏迷了一天。而亵渎袈裟的妇女竟然已被震死，身体被雷火烧焦卷缩，而且在她的背上题有一行字：“用法衣...
益西彭措堪布 讲授
|袈裟|因果|横死|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1200128260.html
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仪式：汉传长老用法器“如意”加持善信；南传长老以“净水”为善信加持；藏传长老则以“长寿箭”加持善信。
祝福大会的会场还设有经轮、许愿树及铜钟，供市民祈愿。据悉，共有超过六千名市民出席了今日的祝福...
【佚名】
|祝福|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08425910306.html
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，可见“不可”与“莫是”同义，均表反问，相当于“难道”。
“不可”原有“不可以，不能够”等义，在句中含否定语气。其表反问语气的用法正是由其否定用法演变而来。由否定语义的词儿转变为反问副词，这种情况在汉语史上屡有所见。就唐宋而言，除上文已举“莫是”例外，又如“不成”、“不然”、“叵”等词原均含否定语义，也都引申出反问副词用法，示例如下：
１０． 若无人可问时，不成便休也【《朱子语类》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441553399.html
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西瓜：西瓜皮可用来清洁脸部，不但可消除色素，还可以除夏季脸部油腻闷热之感。用法：洗净脸部，用吃剩的西瓜皮，直接按摩脸部约10分钟，再用清水冲洗干净，10至15天皮肤会变得白嫩柔细。
番茄：偏干的皮肢，将番茄去皮切碎放碗内，挤压取汁，在汁中加入少许蜂蜜和半匙优质、新鲜的黄豆粉，搅匀，将它涂在脸上，15分钟后洗去，常用可使皮肤红润、洁白。
苹果：油性皮肤可取...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13124173838.html
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2009年4月25日，天刚亮不久，东林慈善在绵阳塔水镇周口小区义诊的门口已排满长队，其中有不少是从几里路外赶来的村民。
为维持义诊秩序及配合医护人员工作，武汉志愿者高丽阳连同小区两位义工小女孩为村民量血压，西安志愿者张涛、宁波志愿者王雪飞分别于内科、理疗义诊室门口为看病者编号及控制进出，苏州志愿者陆丽红于内科义诊室内发药及说明用法用量，九江志愿者武见萍于输液室看护病人。...
东林慈善
|慈善赴川慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18244274486.html
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為人與人之間的標準，現實與世間的仁義道德就沒有辦法衡量，誰有仁義？誰有道德？只是各人自由心證罷了，因此世間的「法律」如何用尺寸來衡量呢？ 可是我們學佛之人，碰到這個問題怎麼辦？如果我們也老是用法律來對...不要用法律限制住自己，可是又不能太過用法與人相處，可是待人處世仍要有適當拿捏的尺寸。所以我們與人相處之標準要用「仁義道德」，甚至以佛法的智慧尺寸來衡量。修行人對於這些世俗的問題要清楚，像政治、法律要去...
惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353544763.html
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我们也老是用法律来对付制服别人，实在不像个修行人。可是如果今天碰到了，别人跟你玩法律，怎么办呢？不用说什么慈悲、智慧，至少我们要有仁义道德。儒家讲“仁义”，道家讲“道德”，佛法讲“智慧”，世俗人讲“法律...，我们不能触法，也不要用法律限制住自己，可是又不能太过用法与人相处，可是待人处世仍要有适当拿捏的尺寸。所以我们与人相处之标准要用“仁义道德”，甚至以佛法的智慧尺寸来衡量。修行人对于这些世俗的问题要清楚...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090049172.html
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始创的新词，正如我们今天称"国语词汇"并不排除承用前代的成分一样。例如我们讨论"教授"一词，这个词《史记》也使用过，但是，我们专就它在西晋时代的词义和用法分析，并拿来和现代作比较，至于它和上古汉语的关系...原因。 由声调上、意义上找出依据。2.今天哪些词是佛经沿用下来的？意义上、用法上、词性上有哪些转变？3.词素组合成词、两词素间的意义关系，是同义、反义、类义？词性和词义在结合为复词前后是否相同？4....
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148119.html